〈從鯨豚到人之島〉7/22葉建成
當沒有文字的民族,在指認世界中闡述意義的背後,究竟是想要傳達什麼樣的訊息?大家都能吃的魚、女人不能吃的魚、老人吃的魚,雅美人透過魚的特徵與肉質(?)區分不同的性別與年紀的食用限制,限制的背後想要表達的是禁止、是保護、還是尊重,事出必有因,規範本身自有一套邏輯,透過民族學的分析與過濾,或可瞭解如此命名背後的用意,為什麼要這樣去區分呢?然而,隨著部落老人家一一地逝去,又該如何來回答這段呢?
台灣文化的斷裂,不只出現在原住民部落中,閩南、客家,每個族群的文化,也都隨著全球化的腳步而趨向一致化的發展,若不在思考原先文化的內涵,最後又能以何種方式區辨出自己所在的位置,而不被淹沒。
當沒有文字的民族,在指認世界中闡述意義的背後,究竟是想要傳達什麼樣的訊息?大家都能吃的魚、女人不能吃的魚、老人吃的魚,雅美人透過魚的特徵與肉質(?)區分不同的性別與年紀的食用限制,限制的背後想要表達的是禁止、是保護、還是尊重,事出必有因,規範本身自有一套邏輯,透過民族學的分析與過濾,或可瞭解如此命名背後的用意,為什麼要這樣去區分呢?然而,隨著部落老人家一一地逝去,又該如何來回答這段呢?
台灣文化的斷裂,不只出現在原住民部落中,閩南、客家,每個族群的文化,也都隨著全球化的腳步而趨向一致化的發展,若不在思考原先文化的內涵,最後又能以何種方式區辨出自己所在的位置,而不被淹沒。
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